Kajian Islam

Kisah ini barangkali sudah banyak diketahui oleh masyarakat umum, khususnya Kalimantan Selatan. Kisah ini dituturkan oleh KH. Ahmad Bakri (Guru Bakri), Pengasuh Pondok Pesantren Al-Musyidul Amin, Gambut, Kab Banjar, Kalsel. Kata beliau mengawali kisahnya: “Kisah ini merupakan kisah nyata pengalaman pribadi saya, dan jika saya berdusta, maka bisa disebut saya sebagai seorang munafik. Suatu

Kisah ini dari Ustadz Ziad Bakhomis dari Habib Ali Al-Jufri ketika datang ke Tarim pada pernikahan putra pertama Habib Umar bin Hafidz. Habib Ali Al-jufri ketika di usia belasan tahun mengabdikan dirinya kepada Habib Abdul Qadir Assegaf Jeddah yang beliau anggap sebagai salah satu Guru terpenting. Saat itu pemuda Tarim bernama Habib Umar bin Hafidz datang pertama kali ke Jeddah mengunjungi

Ketika gerakan reformasi mulai bergulir, ditandai dengan lengser-nya Presiden Soeharto, pergolakan dan kerusuhan merebak dimana-mana. Dan, ketika situasi semakin memanas, Nahdlatul Ulama merasa perlu mengajak seluruh warga nahdliyin untuk menggelar istighasah, berdoa bersama memohon pertolongan Allah SWT. Ketika itu warga nahdliyin di Klaten, Jawa Tengah, tak mau ketinggalan, menggelar

Pada masa kolonial dan awal kemerdekaan, Mbah Dullah (KH. Abdullah Hadziq) dikenal sebagai penggerak pejuang NU di tahun-tahun awal berdirinya. Saat meletus perang 10 November 1945 (pasca Fatwa Resolusi Jihad 22 Oktober), Mbah Dullah ditunjuk gurunya, Rais Akbar NU KH. Hasyim Asy’ari (Mbah Hasyim) sebagai penyedia dan pengaman logistik para pejuang yang ada di Surabaya. Agar pengiriman

KH. Abdullah Hadziq adalah penerus pertama pesantren Balekambang setelah pendiri atau ayahnya Mbah Hasbullah wafat. Ia dikenal dengan sosok ulama yang wira’i dan zuhud terhadap dunia. “Gadah dunya tapi atine ora kumantil marang dunya”. Itulah istilah yang digambarkan para santri dan masyarakat terhadap sifat zuhud Mbah Abdullah. Kezuhudan Mbah Abdullah membuat hidupnya sederhana. “Di

Suatu saat Kyai Mas Badri Panji ceramah di acara PHBI desa Mojosari, beliau bercerita, bahwa ayahandanya (Kyai Mudhar) pernah disuruh Kyai As’ad untuk naik haji. Maka dengan usaha yang maksimal, akhirnya Kyai Mudhar berangkat juga ke tanah suci. Sesampai ke Makkah, Kyai Mudhar hanya bisa berdoa di kamar hotel, tidak bisa bertawaf, sebab ia sakit. Ketika semua jamaah haji melakukan tawaf,

KH. Muhammad Zaini Abdul Ghani (atau biasa dipanggil Abah Guru Sekumpul) bukanlah sebatas ulama Kalimantan, melainkan ulama dengan level dunia. Kemasyhuran Guru Sekumpul sampai pada pelosok Nusantara dan penjuru dunia. Kisah-kisah hidupnya menjadi nasehat hidup bagi masyarakat muslim di berbagai negara dunia. Apa rahasia itu semua? Ternyata memang sejak keccil, sang ibunda tercinta yakni Ibu

Mbah Mangli, Magelang. Itulah nama masyhurnya yang dikenang umat segala penjuru Nusantara. Nama aslinya adalah KH. Hasan Asy’ari, tinggal di desa Mangli, kecamatan Secang, Magelang. Kalau pengajiannya sudah dibuka, ribuan orang hadir dari berbagai pelosok desa. Uniknya, ngajinya tanpa pakai pengeras suara, tapi semua yang hadir mendengarkannya. Ketika ada jamaah pengajian yang sedang

Puluhan tahun silam, orang Indonesia membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk melaksanakan ibadah haji. Selain itu, jumlah jemaah haji juga masih sedikit, jadi kesempatan untuk berkenalan dan merekam aneka kenangan dengan orang se-tanah air begitu leluasa. Setelah mereka pulang ke kampung halaman masing-masing banyak terjalin silaturrahim secara berkelanjutan. Kiai Ahmad Dalhar, Watucongol,

Suatu ketika, masyarakat Bululawang Malang ingin mendirikan masjid. Warga akhirnya melakukan rapat/musyawarah untuk memutuskan langkah terbaik. Tapi ada satu hal yang sangat penting bagi warga, sebelum masjid berdiri harus ada yang sowan kepada KH. Abdul Hamid Pasuruan. Maka, berangkatlah tokoh warga ini untuk sowan kepada Kiai Hamid. Setelah sampai di rumah Kiai Hamid, terjadilah dialog yang

Sejak Kiai Hamid Pasuruan membongkar penyamaran wali besar Bululawang sebagai penjual tempe, nama Kiai Muhsin Syafi’i Bululawang dikenal luas masyarakat Malang dan sekitarnya. Sosok Kiai Muhsin menjadi magnet besar, karena sosoknya yang memiliki keistimewaan dan karomah dari Allah SWT. Pada masa hidupnya, Kisi Muhsin juga sering diminta untuk mendeteksi dan menemukan sumber air. Beliau juga

Guru Sekumpul merupakan ulama besar dengan nama lengkap, KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani Al-Alimul al-Alamah al-Arif Billaah al-Bahrul Ulum al-Waliy Qutb as-Syekh al-Mukarram Maulana Kiai Haji Muhammad Zaini bin Abdul Ghani al-Banjari. Beliau sangat menghormati tamu, siapapun tamunya. Rasulullah bersabda, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan kepada hari akhir hendaklah ia memuliakan

KH. Muhammad Zaini Abdul Ghani (akrab disapa Abah Guru Sekumpul) mempunyai mata batiniyah yang sangat tinggi. Sejak kecil, tanda-tanda mata batiniyahnya sudah muncul. Makanya, sosok Abah Guru Sekumpul seringkali mampu melihat perkara-perkara batiniyah yang tidak disadari jama’ah dan murid-muridnya. Suatu hari, salah seorang murid Guru Sekumpul yang berasal dari Pengaron melihat buah pisang

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ ) قَالَ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ Dari Abu Sa'id Al-Khudri dari Nabi

Waktu menunjukkan jam dua belas tengah malam, pada saat itu sedang duduk-duduk beberapa santri. Di saat itulah tiba-tiba datang seorang tamu berbaju hitam dalam keadaan basah kuyup. Tangannya mencangking jala yang di dalamnya berisi ikan. Tamu tersebut bermaksud ingin bertemu dengan Kiai Mohammad Hasan. Santri-santri sudah meyakinkan sang tamu kalau Kiai Mohammad Hasan sedang tidur,

Al-Hikam, kitab karangan seorang sufi besar Syeikh Ibnu ‘Athoillah ini sangatlah terkenal bagi umat Islam. Kitab ini membahas tasawuf atau kerohanian dalam beragama, guna menjalankan hati dalam penghambaan. Di Indonesia, hampir seluruh kiai khususnya aswaja memberikan kajian kitab ini kepada santri-santrinya. Mengingat isi kalam-kalam hikmah kitab ini begitu dalam yang mampu menghipnotis

Napak Tilas KH. Muntaha Saat Mondok di Kaliwungu Suatu ketika di tahun 1982, almaghfurlah Simbah Kiai Muntaha al-Hafidz, Pengasuh Pondok Pesantren Tahfidzul Qur'an Al-Asy'ariyah Kalibeber Mojotengah Wonosobo merasa prihatin dengan kondisi santri-santrinya. Beliau mendapati para santrinya agak kurang bersemangat dalam belajar Al-Qur'an. Kurang lebih waktu itu beliau dawuh, "Kalian santri

Banyak orang yang telah mengenal Kyai Hamid dari segi kewaliannya, kezuhudannya, kewara’annya, karomahnnya, dan sebagainya. Akan tetapi semua itu tak lepas dari dua sifat yang khas dari beliau, yaitu kesabaran dan ketawadhu’annya, yang memang menjadi sifat keseharian kyai kelahiran Lasem tersebut. Waktu Kyai Hamid masih terbilang baru di kota Pasuruan, kehidupan beliau tidak secara tiba-tiba

Namanya Habib Abu Bakar Assegaf Gresik, biasa disapa sapa Habib Bakar. Beliau adalah cucu Wali Qutub Habib Abu Bakar bin Muhammad Assegaf Gresik. Habib Bakar ini dikenal wali jadzab. Dalam kesehariannya, Habib Bakar tidak sebagaimana seorang ulama, bahkan tidak sedikit yang melihatnya orang biasa-biasa saja. Karena tak ada pakaian kebesaran yang melekat, sehingga mengenalinya memang tidak mudah.

Berikut ini merupakan kisah nyata yang saya dapatkan dari Al Habib Jailani Asy-Syathiri, 26 Rabiul Awal 1437 atau 7 Januari 2016, di Rubat, Tarim, Yaman, pukul 06.30 waktu setempat. Habib Jailani bercerita bahwa kisah yang ia sampaikan berasal dari Sayyid Muhammad al-Maliki, dan Sayyid Muhammad dari ayahandanya Sayyid Alawi al-Maliki Mekah. Cerita bermula ketika Sayyid Alawi menghadiri

Dikutip dari penutup kitab Majma’ul Bahrain, karya Asy Syaikh Ma’ruf bin Muhammad Bajammal. Diriwayatkan dalam sebuah atsar, bahwa Allah Ta’ala menghisab seorang hamba, ternyata keburukannya lebih berat. Maka dia diperintahkan untuk dibawa ke neraka. Ketika dia telah dibawa, Allah berfirman kepada Malaikat Jibril, “Susullah hamba-Ku dan tanyalah, apakah dia pernah duduk di majelis orang

Sahabat Abu Dzarr al-Ghifari ra. berkata, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda: تَعَبَّدَ عَابِدٌ مِنْ بَنِيْ إِسْرَائِيْلَ فَعَبِدَ اللهَ فِيْ صَوْمَعَتِهِ سِتِّيْنَ عَامًا فَأُمْطِرَتِ اْلأَرْضُ فَاخْضَرَّتْ فَأَشْرَفَ الرَّاهِبُ مِنْ صَوْمَعَتِهِ فَقَالَ لَوْ نَزَلْتُ فَذَكَرْتُ اللهَ لاَزْدَدْتُ خَيْرًا فَنَزَلَ وَمَعَهُ رَغِيْفٌ أَوْ رَغِيْفَانِ فَبَيْنَمَا هُوَ فِي

Inilah kisah Imam Syafi’i karena kehati-hatiannya dalam menjaga apa yang dikonsumsinya, maka Allah swt. selalu mengabulkan setiap doanya. Saat Imam Syafi’i bertamu kepada seseorang, beliau disuguhi segelas kopi oleh pemilik rumah, maka Imam Syafi’i bertanya, “Apakah engkau memiliki pekerjaan ?” Maka dijawablah oleh pemilik rumah, “Ya, kami berdagang,” maka halal-lah penghasilannya.

Para kiai Nahdlatul Ulama (NU) mempunyai tradisi yang begitu luhur, apalagi terkait jabatan. Para kiai selalu berebut menolak jabatan, karena selalu merasa tidak pantas. Itulah akhlaq luhur yang menjadi karakter para kiai, bahkan hingga saat ini. Setelah Hadratussyaikh KH. Hasyim Asy’ari wafat tahun 1947, para kiai menolak menduduki jabatan Rais Akbar NU. Saat itu, mayoritas kiai menghendaki

“Surat kepada anjing hitam”, yang ditulis oleh Saifur Rachman atas kesaksian KH. Mahfudz dari Sumenep; Silakan simak kisah di bawah ini. Musim haji telah tiba. Sebagaimana biasanya, penduduk daerah Bangkalan yang akan menunaikan ibadah haji, terlebih dahulu sowan kepada Syaikhona Kholil. Seorang calon jamaah dari Bangkalan, menjelang keberangkatannya, bersilaturahmi ke Syaikhona Kholil. Kiai

Berkah keramat Syaikhona Kholil Bangkalan, sekarang banyak penduduk Madura yang sudah menetap di Arab Saudi. Ini berawal dari kisah keramat Syaikhona Kholil, setiap sore beliau meminta kepada sang guru Syech Abdul Ghoni bin Shubuh bin Ismail Al-Bimawy (Bima, Sumbawa) seraya berkata, “Ya Tuan guru, saya ingin pulang.” “Pulang ke mana,” tanya sang guru. “Ke Madura,” jawab Kholil muda. “

Namanya adalah Habib Syaikhun bin Mustofha Al-Bahar, akrab disapa Wan Sehan. Ada banyak cerita dan kisah menarik dari Wan Sehan yang sering dikenal nyeleneh atau khoriqul ‘adah. Pandangan orang awam sering tak bisa langsung bisa menerima perilaku keseharian Wan Sehan, tapi lambat waktu akan bisa memahami dengan terbukanya rahasia yang dijalani Wan Sehan. Suatu hari, ketika Wan Sehan

Rais Aam JATMAN dan Mustasyar PBNU, Habib Luthfi bin Yahya mengatakan, para wali di alam kubur melakukan aktifitasnya seperti di alam dunia. Wali yang biasanya berdzikir akan selalu melakukan dzikir di alam kubur. Wali yang biasanya melakukan tahfidz Al-Qur’an akan memperbaiki tahfidz Al-Qur’an di alam kuburnya. Begitupun wali yang biasa baca sholawat pun sama. “Dan yang membuat saya malu,

Pernah dalam suatu perjalanan dakwah saya mendampingi Habibana Munzir bin Fuad Al-Musawa di Singapura. Ketika itu turun hujan dan kami hendak menuju suatu masjid di seberang jalan, Habibana Mundzir saat itu memandang wajahnya ke langit seraya berdoa: “Wahai hujan, tolong berhenti sebentar, saya ingin ke masjid itu”. Seketika juga hujan berhenti saat itu. Sungguh hal itu sangat mudah buat

Habib Ali bin Hasyim bin Yahya (ayah Habib Lutfi) mempunyai hubungan keulamaan dengan banyak kiai di Nusantara. Hubungan itu sebagai wujud persaudaraan dan komitmen perjuangan dalam dakwah Islam di bumi Nusantara. Salah satu ulama yang selalu di hati Habib Ali adalah Mbah Kiai Dimyati Comal Kedawung. Saat itu, rumah Habib Ali bin Hasyim bin Yahya sedang sangat ramai karena sedang acara Maulid

“Hanya ngaji Taqrib saja!” Itulah jawaban singkat Kyai Adlan Ali saat diwawancarai oleh peneliti dari Leknas dan UGM. Sewaktu diajukan pertanyaan, “ngaji apa kepada Hadlratussyekh ?” Padahal, siapapun tahu, selain hafal Al-Qur’an alim berbagai khazanah disiplin keilmuan. Tentunya, sang peneliti dibuat bingung bukan alang kepalang, lantaran tak sebagaimana lainnya yang cenderung justru

Diriwayatkan bahwa Habib Ali bin Muhammad al-Habsyi (shohibu simtudduror), adalah seorang Wali Allah yang bisa mendengar suara tasbih (Subhanallah) dari barang-barang mati kepada Allah swt. Pada suatu saat, beliau mendengar tasbih barang-barang mati yang ada di sekitar beliau seperti lemari, meja dan lainnya seperti biasanya, tapi beliau heran ketika ada suara tasbih yang lebih keras daripada

Barangkali karena saking akrabnya, dan mendapati keadaan yang berbeda ketika sama-sama nyantri di Pondok Tremas Pacitan, Simbah KH. Ali Maksum rahimahullah bertanya kepada Allahuyarham KH. Abdul Hamid Pasuruan. “Asal-asale piye tho kok sampeyan saiki nganti diarani wali? (Sebenarnya bagaimana awal mula sampeyan sekarang oleh masyarakat dianggap sebagai wali?)” Kiai Hamid menjawab, “Aku ki

Menurut Syekh Yusuf bin Ismail An-Nabhani dalam kitab “Jami’u Karomatil Aulia” menyebutkan bahwa kata Al-Wali punya makna yang sama dengan Al-Qarib, yang berarti orang yang dekat. Dalam khazanah tasawuf, Wali adalah predikat atau pencapaian yang sangat tinggi dalam perjalanan manusia, bahkan tertinggi yang dapat dicapai manusia biasa menuju Allah swt. Derajat kewalian pada dasarnya tidak

Ada seorang Sayyid, setiap hari duduk-duduk di tempat perjudian. Sampai suatu saat, ajal datang menjemputnya, orang-orang kampung tidak ada yang tahu siapa dia sebenarnya. Di saat wafatnya, hanya istri dan anaknya yang menghadapi jenazahnya. Tidak ada satu tetangga pun datang, tidak ada satu pun tetangga yang mau memandikan, mengkafani, mensholatkan jenazahnya. Sang istri menangis melihat

Abah Guru Sekumpul Martapura adalah sosok ulama besar Kalimantan yang dikenang jasa-jasanya oleh dunia. Nama lengkapnya dalah KH. Muhammad Zaini Abdul Ghani. Beliau dikenal sangat masyhur dengan karomahnya, bahkan ada seorang pengusaha batubara yang takjub dengan karomah itu. Nama pengusaha itu adalah H. Rahmat dari Gunung Sambung. Pengusaha itu dikenal mempunyai kedekatan dengan Abah Guru